12 h. Grupo folclórico "Raíces extremeñas"

Extremeñas” ofrece un espectáculo basado en el Folclore extremeño de, en esta ocasión de 45 minutos con coro y rondalla en vivo y más de 30 artistas en el escenario. El Grupo Folclórico “Raíces Extremeñas” interpreta piezas musicales, cantadas y bailadas, del acervo cultural extremeño como son jotas, rondeñas y canciones de corro entre otras.

13 h. Bailes castellanos: Asociación amigos de Navalcarnero

El principal exponente del folclore y los bailes populares del municipio es la Asociación Recreativa, Artística y Cultural Amigos de Navalcarnero (ARACAN). Esta entidad, fundada en 1977, ha hecho promoción de las tradiciones locales, organizando diversos festivales y encuentros folclóricos y actuando por otros puntos de la geografía española e incluso en otros países. Su actuación con Bailes regionales corresponderá a 5-6 piezas de jotas castellanas. La asociación fue fundadora de la Confederación de Folclore del Estado español y es miembro de la Federación de Grupos Tradicionales Madrileños.

18 h. Elección chulapo y chulapa (adultos e infantiles)

Ellas conocidas por chulapas o chulaponas. La chulapa aparece por primera vez en 1839, son las típicas planchadoras de las Cavas, alegres y felices. Llevan claveles dobles y mantón con flecos. Hoy en día se suelen emplear cualquiera de los términos indistintamente para referirse a la gente vestida con el atuendo "tradicional madrileño”, fijado por las zarzuelas de finales del siglo XIX Y principios del siglo XX (por ejemplo en La verbena de la Paloma) chaquetilla o chaleco con clavel en la solapa, pantalones oscuros y ajustados, gorra negra a cuadros, botines y pañuelo blanco al cuello y ellas con pañuelo a la cabeza con clavel rojo o blanco, blusa blanca y ajustada Con falda de lunares o vestido típico de lunares hasta los pies y Mantón de Manila.

19:15 h. Grupo Asturiano "Danza Prima"

La Danza Prima, danza coral cantada y en corro, formó parte de las celebraciones populares madrileñas como expresión de convivencia entre comunidades y de participación ciudadana desde al menos finales del siglo XIX. Esta propuesta recupera ese espíritu original integrándose en el San Isidro contemporáneo como acto cultural participativo y simbólico.

Desde su fundación viene recopilando y añadiendo a su repertorio canciones y danzas tradicionales de toda la geografía española.